HZ. EBU EYYUB EL-ENSARİ’NİN
[HALİD BİN ZEYD (R.A.)]
BİYOGRAFİSİ
d. 581 – ö. 669

EBU EYYUB EL-ENSARİ
(HALİD B. ZEYD)
(Ö: 49 / 669)

… Ancak karanlıklara alışan, kötülüklerle bütünleşip, onlarla tek vücut olan zalimler, Rahmanın bahşettiği bu eşsiz lütfu fark etmediler. Onu ellerinin tersi ile itip, vahiy ettiği Kur’an’ı reddettiler. Bununla da kalmayarak, Kur’an ile insanlar arasına girerek, rahmetli onlardan uzaklaştırmaya çalıştılar… Hz. Peygamber’in karşısına dikilerek elçilik görevini engellemeye kalkıştılar.
Bundan sonra büyük bir mücadele başladı. İnsanların çoğu Allah Resulünden kaçarken, az da olsa zorbaların zulümlerini hiçe sayarak, canlarını, mallarını ortaya koyan, hakikatin parlak ışıklarını görüp ona koşan insanlar vardı. Onlar Allah Resulü ile aralarına konan bütün engelleri aşarak Rahmet peygamberine ulaştılar.
Bizzat Allah’ın gözetiminde, Kur’an’ın ışığında, Resulün öğreticisi ve terbiyesi ile yetiştirdiler kendilerini. Kemal merdivenlerini bir bir çıkarak Rahman’ın rızasına doğru, hızla yol aldılar. İşte dünyanın bu en bahtiyar insanlarına SAHABE dendi.

Eyüp İstanbul Metropolitan Alanı’nın Batı yakasında, Çatalca Yarımada’sında yer almaktadır.İlçe doğuda Sarıyer, Şişli, Kağıthane, güneydoğuda Beyoğlu, güneyde Fatih ve Zeytinburnu, güneybatıda Bayrampaşa, batıda ve kuzeybatıda Gaziosmanpaşa ilçeleri ile çevrilidir. İlçe Haliç’in son bulduğu noktada başlayan, kuzeyde Karadeniz kıyılarına kadar uzanan 242 km2’lik geniş bir alana sahiptir. İlçe sınırları içinden Alibeyköy ve Kağıthane dereleri geçerek Haliç’e dökülmektedir. Arnavutköy ve İmrahor yörelerinin sularını alan Alibeyköy Deresi önce doğuya, sonra da güneye Haliç’e yönelmektedir. Yaklaşık 50 km uzunluğundaki derenin üzerinde Alibey Barajı mevcutdur. Eyüp tarihi merkezi Haliç doğal suyolu üzerinde bulunmaktadır. Kent yalnızca kurumsal, ekonomik ve politik bir olgu değil aynı zamanda tarihsel gelişim süreci içinde oluşan, bir mimari fenomendir. Şehirleri meydana getiren, anıtların birlikte var olmaları, yaşantıların, anıların, geleneklerin,ilişkilerin bağlantıların, bir öncekine saygının , etkileşimlerin , var olmaları daha da önemlisi birlikte var olmalarının birer tanıklığından başka bir şey değildir.

İstanbul Dolphinarium'un sakinleri, 4 yunus, 2 Beyaz Yunus (balina), 4 fok, 2 mors ve eğitmenleri, ziyaretçilerine hoşca vakit geçirmek için bekliyor. Eğitmeni eşliğinde şova çıkan 750 kilogram ağırlığında ki Sara isimli mors ise izleyenleri şaşırtıyor. Sahnede müzik aleti çalıp, tango dansı yapan Sara hem eğleniyor hem de izleyenleri eğlendiriyor.

M.S. 395'te Doğu Roma İmparatorluğu’nun başkenti ilan edilen Konstantinopolis 5. yüzyılda nüfusu ve üstlendiği roller nedeniyle önemli bir kent olmuştur. Bu dönemde birinci kuşak surlar (Septimus-Severus Surları) aşılmış, kent batıda yayılarak Theodosios Surları’na dayanmıştır. Bu gelişim sürecinde kentin eski çekirdeğinden kara surlarının önemli giriş kapılarına yönelen iki ana eksen (Mese Yolu) ortaya çıkmıştır. Bunlardan Marmara Denizi kıyılarına paralel olan Zafer Yolu, 6. yüzyılda Akdeniz Havzası’nın başkenti olan İstanbul’da imparatorun kente girdiği anıtsal tören kapısını da içeren önemli ve simgesel bir arterdir. Kuzeyden, İstanbul’un ilginç topoğrafyasını oluşturan tepeleri birleştirerek sur dışına çıkan aks ise, Eyüp’ün bu eski dünya kenti ile ilişkilerini açıklayabilmek bakımından, bu bahiste daha da önem kazanmaktadır.

6. ve 7. yüzyıllar Konstantinopolis’in Haliç’in kuzeyindeki Sycae ticaret kolonisi ve surdışı ile ilişkiler geliştirmeye başladığı dönemdir. Ayvansaray’da surların hemen dışında 6. yüzyılda Justinianos zamanında Meryem’e ithaf edilen büyük kilise yapılmıştır. Aynı dönemde Eyüp’te Aziz Kosmos ve Damianos adlarına adanmış bir manastır mevcuttur. Kydaro (bugünkü Alibey) ve Barbyzes ( bugünkü Kâğıthane ) derelerinin Haliç’e döküldükleri yerin batısında (bugünkü Eyüp’ün kurulduğu arazinin dik bir yamaç halinde suya indiği yerde) II. Theodosios zamanında kurulan manastırdan ve çevrenin görünümünden dolayı buraya Kosmidion (Yeşil) denilmiştir. Yerleşme bu ziyaretgâh çevresinde oluşmuştur. Kuruluşu M.S. 5. yüzyıl ortalarına uzanan yerleşme, çevredeki dinî yapılar nedeniyle, kutsal bir şifa merkezi olarak tanınmıştır. Bu dönemde Eyüp’ün bulunduğu alan, Haliç’in diğer sahilleri gibi, zengin ve yoğun bir bitki örtüsüyle kaplı olduğundan imparatorlar tarafından av sahası ve sayfiye yeri olarak da kullanılmıştır.

Bugün toplam 63 eğitim kurumunun olduğu ilçede, 984 derslik bulunmakta ve 55.081 öğrenciye 1.637 öğretmen eğitim hizmeti sunmaktadır. Öğretmenlerden 3’ü doktora, 75’i yüksek lisans, 1393’ü lisans ve 166’sı ön lisans mezunudur. Derslik başına düşen öğrenci sayısı, ilköğretimde 60 iken ortaöğretimde 44'tür. Halk Eğitim Merkezi’nde ev hanımlarına yönelik kurslar dışında bilgisayar ve muhasebe gibi meslek edindirmeye yönelik kurslar da vardır. Eyüp'te ilköğretim kurumlarının pek çoğunun binaları eski olduğu için buralarda sağlıklı ve verimli eğitim zorlaşmaktadır. Ayrıca ilköğretimde sınıf başına öğrenci sayısının 35'e çekilebilmesi için 182 dersliğin daha inşa edilmesi gerekmektedir. Bunun yanı sıra hem ilköğretim hem orta öğretimde laboratuar ve çeşitli öğretim araç gerecine de gereksinim duyulmaktadır. Hiçbir üniversitenin eğitim donatısının bulunmadığı ilçede örgün eğitim yapan özel kurumların sayısının azlığı dikkat çekmektedir. Ayrıca ilçedeki ilk ve orta dereceli okullarda görevli öğretmenlerin meslektaşlarıyla dayanışma ve kaynaşma içerisine girebilecekleri, sosyal tesislerinden istifade edebilecekleri, boş vakitlerini değerlendirebilecekleri ve mesleki araştırma ve inceleme yapabilecekleri bir öğretmen evi bulunmamaktadır.

Eyüp büyük bir turizm potansiyeline sahiptir. Bölge sadece tarihî değil, aynı zamanda doğal pek çok  zenginliğe de sahiptir. Belgrad Ormanları ulaşım kolaylığı sağlanabilirse İstanbul’un şehir içi turizmi açısından en önde gelen yerler arasına girebilir. Karadeniz’e olan kıyı ile deniz turizmine açılabilir. Ayrıca Eyüp Sultan Tepesi (Piyer Loti) ve Amcazade Vakıf arazisinin yerleştiği tepe doyumsuz İstanbul manzarasıyla hâlihazırda da tanınan manzara noktalarıdır.  Eyüp teleferiğinin faaliyete geçmesi ile birlikte buranın daha çok turist çekeceği açıktır.

İlçedeki en önemli turizm potansiyeli, inanç turizmi olarak adlandırılan ve halk tarafından ziyaret edilen camii, medrese, tekke, kabir vb. yapılardır. Sadece inanç turizmi adına Ramazan ayında Eyüp’ü 1,5 milyon insan ziyaret etmektedir.  Toplamda bakıldığında ise, 2005 yılı itibariyle yerli turist sayısı 3 milyon, yabancı turist sayısı ise 70.000 civarındadır.

Haliç Kültür ve Kongre Merkezi, Türkiye’nin en büyük ve modern kongre ve kültür merkezi özelliğini taşıyor. Yaklaşık 65 bin metrekarelik bir alana kurulan merkez, 88 bin metrekarelik inşaat alanına sahip. Merkezde, 3 bin 35 kişilik konser, 1120 kişilik tiyatro, 900 kişi kapasiteli 3 sinema salonu ve 14 çalışma salonu yer alıyor. Ayrıca, 650 kişilik restoran, 7 bin 700 metrekarelik açık hava etkinlikleri alanı inşa edildi. İnşaat alanı 8 bin 250 metrekare olan bir rıhtıma sahip merkezde, 700 araçlık otopark ile 17 bin metrekarelik yeşil alan bulunuyor. Avrupa’nın sayılı merkezlerinden birisi olan Haliç Kongre ve Kültür Merkezi daha önce Sütlüce Mezbahanesi idi.

İbn-i İshak ve daha pek çok tarihçinin anlattığına göre, yüzyıllar önce kendilerine Tubba denilen Yemen krallarından üçü Kabe’ye saldırmaya kalkışır. Bunların sonuncusu ise Es’ad b. Ebu Karib’dir. Allah Resulü’nün (S.A.S.) Medine’ye hicretinden 700 yıl önce meydana gelen bu olay şöyle cereyan eder:
Es’ad b. Ebu Karib çıktığı seferlerinden birinden dönerken Medine’ye uğrar. Orada konaklayıp ordusunun ihtiyaçlarını temin ettikten sonra yoluna devam eder. Burada kaldığı sürede Medineliler ona ve ordusuna çok iyi davranıp, güzel hizmette bulunurlar. Tubba da kimseye dokunmaz. Hatta Medinelilerin ona yaptığı bu ikram ve misafirperverlikten çok memnun kalıp, oğullarından birinin Medine’de kalmasına izin verir.

Bir diğer kaynakta ise; Eba Eyyub el-Ensari’nin şehid edilişi şöyle anlatılmaktadır:Arap ordusu başarı gösterip şehri düşüremedi. O yıl kış da şiddetli oldu. Asker arasında dedikodu çoğaldı. Ordudaki herkes “Fetihten vazgeçelim, haraç alalım” diyor ve bu düşünce de ısrar ediyordu. Ordunun başında olanlar, aralarında uzun uzadıya konuştular. Fetihten vazgeçmeği ve haraç almağı kararlaştırdılar. İstanbul imparatoru da güç vaziyette olduğundan haraç vermeyi sevinçle kabul etti.

Haliç İstanbul'da Avrupayı ikiye ayıran bir limandır. Haliç'e "Altın Boynuz" denmektedir. Bunun en önemli sebepleri Haliç'in şekil yapısı ve bereketli bir bölge olmasıdır. Haliç'te tarihi güzelliklerde bulunmaktadır, bunlar Galata Kulesi, saraylardan Aynalı Kavak Kasrı'dır.